至今我討論了迦拉太書中的某些問題，但要更深刻地解釋迦拉太書，我仍然需要作更多的佈道。因為迦拉太書中的道包含了大量屬靈的教訓，必須認真對待。
使徒保羅必須寫信給迦拉太人的理由是:因為某些信仰猶太教的行割禮之人到了迦拉太的教會，他們令水和聖靈真福音信徒的信仰產生了混亂。所以使徒保羅說:“弟兄们，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的”(迦拉太書1:11-12)，他還把自己說成“作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裏復活的父神）”(迦拉太書1:1)。使徒保羅明確說他信仰的福音或者他做使徒不是從人來，而是從神來的。
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這個時代許多基督徒仍然還沒有從他們的罪孽中得救，因為他們沒有找到藉水和聖靈的福音而來的赦罪福音，他們依然被謬誤的基督教教義所禁錮。因此，我希望通過迦拉太書警告他們正面臨屬靈的毀滅，因為他們堅持悔改祈禱的教義。我感到我必須抓住這個機會，明確地說明這點,否則他們沒有別的機會可以糾正他們錯誤的信仰。由於行割禮之人，迦拉太教會裏聖徒受到了極大的危害。很多迦拉太的聖徒拋棄了保羅傳授他們完美的拯救福音，轉向別的福音，結果陷入毀滅的深淵。所以，使徒保羅給迦拉太的教會認真地寫了這封譴責和勸誡信。在我們這個時代，也有一些基督徒想破壞神的福音，很像那些使迦拉太教會陷入混亂的行割禮之人。今天，這些人想靠信仰悔改的教義清洗他們的罪孽。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
“基督教的本色化”或“本色化的教會”這些用語很受歡迎，尤其在第三世界的基督教徒界。他們想把西化的基督教改變成符合自己文化的宗教。他們極其強調傳統格言第2句:“在基要的事上追求真理，在非基要的事上予人自由。在所有的事上要有愛。”但最不幸的是他們甚至不知道什麼是基要。但是，我們傳播的水和聖靈福音在不同的情況下不能改變形式和內容，而是在任何情況下都是不變的。我真心感謝神，使我無論在任何情況下都能向你們傳播水和聖靈的福音，把你們拯救出所有的罪孽。因此，我心甘情願做義事，直到我們的主再臨。我相信信仰水和聖靈的福音，許多靈魂都能從他們所有的罪孽中得救。我知道這本書確實對你們幫助很大。. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
保羅大約在2,000年前寫這封信。這裏的“小學”指叫人根據律法過律法主義信仰生活的基本道理。過去猶太人在高等學院學習所有的知識。使徒保羅他自己也在著名的迦瑪列老師門下受訓，學習憑律法敬畏神的知識。所以，使徒保羅稱之仍受律法奴役的“小學”，學習律法，即使在耶穌降臨後也要執行律法。保羅信仰水和聖靈的福音。他說:“那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到”。保羅在這段經文裏告訴我們，我們必須信仰水和聖靈的福音才能做神的子女，才能繼承天國。在遇到主之前，我們受律法的束縛，我們迫切需要一位元救世主。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35