迦拉太書6:6-7說:“在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。”使徒保羅在這裏教導我們，在道理上受教的，應把一切需用的供給施教的人。我相信如果我們過信仰生活，同時明確地理解這段經文的意思，那麼，我們的信仰生活既安逸又奇妙，恰似一艘小船在喜人的微風裏航行。
我們必須和神的教會分享需用的一切。首先，我們必須分享對水和聖靈福音的信仰。我們和教會一同分享我們對主及其工作的信仰至關重要。如果神的僕人或聖徒已領受罪孽得赦，卻不能和教會分享全部好東西，他們可能遇到許多不必要的麻煩。既然神已經吩咐我們與他的教會分享需用的一切，我們必須和神聯合，信仰把我們拯救出所有罪孽的水和聖靈福音。迦拉太教會的聖徒沒有這麼做，所以使徒保羅這樣責備他們。
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今晚，讓我們一起閱讀迦拉太書6:11-18中神的道,我希望和你分享神的恩典。根據神的道以及這段經文，我們再次看出行割禮之人如何使神的教會陷入極大的屬靈混亂，行割禮之人來到迦拉太教會後，使徒保羅遭受了極大的困擾。所以，保羅忿怒了。使徒保羅首先指出行割禮之人隱藏的動機。他們鼓吹在身體上行割禮有三重原因:第一，得到猶太人的認可;第二，避免受到自己人的迫害；第三，誇口他們的信仰。所以保羅在迦拉太書6:12-13說:“凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他們願意你們受割禮，不過要借著你們的肉體誇口。” https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
至今我討論了迦拉太書中的某些問題，但要更深刻地解釋迦拉太書，我仍然需要作更多的佈道。因為迦拉太書中的道包含了大量屬靈的教訓，必須認真對待。使徒保羅必須寫信給迦拉太人的理由是:因為某些信仰猶太教的行割禮之人到了迦拉太的教會，他們令水和聖靈真福音信徒的信仰產生了混亂。所以使徒保羅說:“弟兄们，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的”(迦拉太書1:11-12)，他還把自己說成“作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裏復活的父神）”(迦拉太書1:1)。使徒保羅明確說他信仰的福音或者他做使徒不是從人來，而是從神來的。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
“基督教的本色化”或“本色化的教會”這些用語很受歡迎，尤其在第三世界的基督教徒界。他們想把西化的基督教改變成符合自己文化的宗教。他們極其強調傳統格言第2句:“在基要的事上追求真理，在非基要的事上予人自由。在所有的事上要有愛。”但最不幸的是他們甚至不知道什麼是基要。但是，我們傳播的水和聖靈福音在不同的情況下不能改變形式和內容，而是在任何情況下都是不變的。我真心感謝神，使我無論在任何情況下都能向你們傳播水和聖靈的福音，把你們拯救出所有的罪孽。因此，我心甘情願做義事，直到我們的主再臨。我相信信仰水和聖靈的福音，許多靈魂都能從他們所有的罪孽中得救。我知道這本書確實對你們幫助很大。. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35