在今天的經文裏，使徒保羅講述順從聖靈的生活與體貼肉體的生活。我們有這兩種傾向，是嗎？但是，作為義人，我們最渴望和嚮往的是在我們的生活中結出聖靈的果子。經上寫道:“聖靈所結的果子，就是仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔,節制。這樣的事沒有律法禁止”(迦拉太書5:22-23)。這裏列出聖靈的果子9種，主告訴我們在生活中要始終結出這些聖靈的果子。
使徒保羅把人類肉體所追求的東西說成“情欲的事”,卻把我們心裏有關聖靈的成果說成“聖靈的果子”，而不是“聖靈的事情”。保羅說肉體的事情有這些:“姦淫,污穢,邪蕩,拜偶像,邪術,仇恨,爭競,忌恨,惱怒,結黨,紛爭,異端,嫉妒,醉酒,荒宴等類”(迦拉太書5:19-21)。這些都是肉體上的事情。相反，聖靈的果子是通過神結出來的，因此它不是什麼事情。因為我們的主是作為聖靈居住在我們心裏的神，他使我們結出聖靈的果子。
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迦拉太書第5章1節說“基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。”這段經文告訴我們不要在身體上領受把我們變成罪人的割禮，因為耶穌基督已經來到世上把我們拯救出罪孽。我們的主藉水和聖靈的福音把我們拯救出天下的罪孽，使我們成了神的子女。實際上主已經把真得救和真自由賜予那些信仰水和聖靈福音的人。主賜予我們的水和聖靈福音足以使我們成為神的子女，因為它使我們脫離罪孽的詛咒，不做神的僕人，不受罪孽的束縛。確實，神已賜予我們對水和聖靈福音的信仰，叫我們活在賜福裏。所以，我們真正信仰這美麗的福音，作為神的子女活著。所以保羅告訴我們大家要堅定地信仰水和聖靈的福音，不要再被奴僕的軛挾制。換句話說，他告訴我們決不可再受任何行為或習慣的束縛，因為我們信仰水和聖靈的福音已從罪孽中得救。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
一旦我們考察迦拉太人，我們會發現某些地區使徒保羅曾經特別戰鬥過。由於受到行割禮之人信仰的影響，迦拉太教會裏有許多人被假教義欺騙，說什麼必須信仰基督耶穌作為救世主和領受割禮才能得救。他遭受了極大的麻煩，因為行割禮之人散佈說，領受身體上的割禮才是正確的事情，水和聖靈的福音已經被他們歪曲，許多人被誤導。使徒保羅竭力糾正他們的信仰。所以他警告行割禮之人說:“不要這樣教導他們。如果你們這樣信仰，這樣作見證，你們將受到神的詛咒。”如果我們考察迦拉太教會的組成，我們知道，猶太人和外邦人共同信仰耶穌基督為他們的救世主。即使在接受耶穌為他們救世主之後，猶太人基督徒仍然認為並相信遵守律法是正確的事，因為他們在思想裏牢記，耶穌也是一位猶太人。因為他們相信即使在信仰耶穌後也必須在身體上領受割禮，他們通常認為外邦人也必須在身體上領受割禮，就像猶太人那樣。他們的信仰是水和聖靈福音整體敗壞的重要原因，同樣，他們的信仰具有混合性質。由於他們的律法主義信仰，必然產生一種混淆是非和拖泥帶水的福音。我們必須再次牢記福音敗壞的原因。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
使徒保羅說雖然所有的聖徒和牧師都是神的後嗣，將繼承他的國，但他們生活在世上時，與奴僕毫無分別，仍暫時在管家的手下，所以他們暫時受管于世俗的小學。他說:“雖然你們作為奴僕暫時生活在這個世上，但你們不應忘記自己是神的兒子，能繼承父神的所有財富。”當時這教訓只曉諭神的僕人和他的全體百姓，但現在也告訴了我們。為了使我們做神的兒女，父神使我們生在律法下。然後他在律法下差來耶穌基督，用耶穌基督身體的工價贖回我們。於是，神使我們這些信仰真理的人有了他自己的兒子和女兒的名份。聖靈來到我們重生人的心裏，使我們能夠稱神為我們的阿爸，父。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35